Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.
Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника
В совершенный и вечный покой
Нам Господь предлагает войти
Но стоим мы беспечно с тобой
Только плоть умоляет : прости !
Почему же неверия мрак
Застилает спасения дверь
сквозь снаружи нанесенный лак
Проступает наклейка : не верь
Бог не всё ещё смог совершить
Не до умер, иль не до воскрес
Хоть рождён ты, но должен грешить
Этот зумер завёл древний бес
От чего же Спаситель спасал
Если грех ещё царствует в нас
Душу гложет греховный оскал
Без помех и вчера и сейчас
Обнажимся пред Богом друзья
Выйдем прочь из греховных кустов
И лишимся тлетворного «я»
Нам помочь сможет подвиг Христов
Иисус обнажённый висел
Принимая наш грешный позор
И из уст Его в небо летел
Нас прощая греху приговор
Грех не в силах господствовать в нас
Коль мы храм где живёт благодать
Совершилось ! Спасителя глас
Право нам не даёт согрешать
Согрешаем мы много друзья
Так апостол был должен сказать
Грех признаем. Лукавить нельзя
Чтобы больше нам не согрешать
Нас от всякой неправды на век
Очищает Христа благодать
Тот собакой живёт человек
Кто съедает, что смог отблевать.
сергей рудой,
сша
55 лет христианин.
Пока горят мои глаза
Пока ещё дышу
Пока не высохла слеза
я для Христа пишу !
Прочитано 6913 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проповеди : Нужна ли Православию защита... (Часть третья) - Сергей Сгибнев Допускаю, что «исповедания веры» отдельных общин, если таковые имеются, могут в чем-то отличаться от Символа веры Православия. В таком случае вашим пасторам следовало бы взять пример из подвижнического подвига Детей Божьих, которые составляли Вестминстерское исповедание. С 1 июля 1643 г. По 22 февраля 1649 г. Богословы и пастора со всей Европы (всего 151 делегат) провели 1163 полных дня заседаний, чтобы разработать эти положения Христианской веры. В то время не было такого замечательного инструмента общения, как Интернет. Сегодня он есть. Так обратитесь же к священникам своего прихода, в их краевую или областную Епархию, в РПЦ, наконец. И учитесь вести цивилизованные дискуссии, а не вываливать оскорбления на страницах форумов и сайтов.
Мир дому вашему.
